ÉTICA HUMANA

La sociedad debe construirse mediante la participación de todos los seres humanos y debe hacerse considerando a las personas como lo que son y no solamente como números estadísticos como en el totalitarismo. "Ese hombre del montón es un hombre de la masa, y la característica principal de hombre-masa no es la brutalidad y el atraso, sino su aislamiento y falta de relaciones sociales" (Cruz 13, Citado por Uribe, I). Al considerar el espacio público podemos citar lo que plantea Borja (2005 47) (Citado por Uribe, I): La calidad formal del espacio público no es una cuestión secundaria. El paisaje urbano es nuestra casa grande; si no es bonita y funcional, cómoda y agradable, estimulará comportamientos poco cívicos (...) Invertir en la calidad del espacio público, de su diseño, de su enriquecimiento y su mantenimiento nunca será un lujo, sino una justicia democrática. Cuanto más cerrada y sin espacios de expresión popular la ciudad "lacónica" contribuye a la anomia

Según Cortina, podemos definir este concepto desde una composición multifactorial que evidencian las sociedades actuales, en principio desde la perspectiva económica y política la cual ha venido presentando una creciente degradación de los valores y por ende ha ido generando desconfianza a razón de diversos antecedentes asociados con comportamientos difusos en el ámbito de los negocios y la política, esto debido a la ausencia de valores éticos que originan en su mayoría la corrupción y que impactan en gran medida sobre el desarrollo y la proyección transparente, lógica y justa que todo gobierno, institución o individuo tienen como compromiso ante su prójimo, siendo el grado de confianza proporcional a la moral del hacer, el eje central de las relaciones humanas. Además, es importante reconocer el compromiso personal como una base fundamental de la ética en sociedad, esto debido a que nuestro criterio moral está también relacionado con la capacidad que tenemos de cumplir las prome