ÉTICA HUMANA

A continuación el vídeo, solución a la problemática planteada por: Leandro León

En otro sentido, tomando una postura rígida, en base a la percepción de un panorama menos positivo, se puede sugerir la orientación de la justicia hacia horizontes más rígidos. Si bien es cierto que en un principio se debe hacer énfasis en la construcción de sociedad de una forma sensible, existe la posibilidad de que la labor social, enfocada hacia medios más humanitarios, no brinde indicadores de progreso alentadores, por lo tanto, se debe optar por un endurecimiento de penas en simultaneo con las demás estrategias. En muchos casos los jóvenes, impulsados por sus motivaciones y deseos, infringen las leyes y en ocasiones atentan sobre la integridad física y económica de las personas, esto hace comprender que tienen un nulo concepto de obediencia a cualquier tipo de autoridad, y en este sentido se dan conflictos incluso intrafamiliares, donde los padres desesperados, acuden a las instancias judiciales para pedir que sus hijos sean disciplinados mediante la coerción de una autori

Articular el trabajo social, con la ayuda de la empresa privada y los recursos públicos, para incorporar a la población juvenil en programas de desarrollo de la personalidad y la vocación, en una inversión eficiente del tiempo libre, brindando contenidos motivacionales, oportunidades de acceso a escuelas de arte, de formación deportiva y educación para el primer empleo, formando ciudadanos felices, preparados técnicamente, que sirvan como agentes de cambio en sus comunidades y familias,  competentes laboralmente y abiertos a la vinculación colectiva y justa para lograr objetivos sin la necesidad de infringir la ley. A continuación, comparto con ustedes, la charla del Dr. Franz Vanderschueren, para complementar un poco más, el concepto referente a la prevención de la delincuencia juvenil, donde se abordan aspectos como la importancia que tienen las diferentes instituciones, en la participación para integrar ad hoc los valores de los jóvenes en principio, secuencialmente la familia y

Otro aspecto a tener en cuenta es el papel que juegan los medios de comunicación masivos, si bien es cierto que no se pueden antagonizar respecto a su influencia en la construcción de los valores de la familia y aunque no motivan al comportamiento delictivo, estos pueden determinar el contenido de los delitos. Es común observar cómo se presentan modelos de conducta que las mentes delictivas preparadas están muy dispuestas a aceptar. Una sociedad en la que a los jóvenes se les induce a creer que divertirse es la principal finalidad de la vida, relega todo criterio respecto a la restricción moral y la responsabilidad personal, donde la autoridad de los padres, profesores, la Iglesia y gobernantes es sistemáticamente criticada o motivo de burla, por lo cual la ausencia de principios en relación a las acciones, conlleva a desatar la delincuencia. Diariamente vemos como los medios audiovisuales, proyectan la imagen de felicidad entorno al dinero, proyectando la idea de que todo el mund

Haciendo énfasis de la labor paternal en la institución familiar, un remedio contra la delincuencia se encuentra en torno a un sentimiento de responsabilidad personal, una actitud disciplinaria más estricta hacia los niños, atención a la educación de los hijos en virtudes más austeras de honestidad, confianza en, sí mismos y trato justo. Es fundamental el ejemplo de la conducta de los adultos para poder impartir valores de forma coherente.  Una buena conducta no puede esperarse de niños y jóvenes si se les perdonan hechos delictivos, desviaciones morales e innumerables deshonestidades así parezcan mínimas, o si se les imparte una educación que omite los valores estéticos, éticos y religiosos, justamente los que dan el verdadero sentido a la vida humana. Actualmente la tarea de disciplinar a un hijo se ha convertido para muchos padres una labor casi imposible. Gran parte de ellos no conocen otro medio salvo la violencia física o psicológica, y de forma contraria otros tratan a sus

En el enfoque de la pérdida de valores en la familia y su relación con la problemática de la delincuencia juvenil es importante hacer unas consideraciones que nos permitan paso a paso llegar a proponer una solución asertiva. En primer lugar hay que tener en cuenta que muchas familias están parcialmente conformadas y por tanto la identidad e integralidad de los jóvenes se ven afectadas por ello, las instituciones familiares hoy en día carecen de elementos vitales para ejercer una correcta formación, la comunicación y el amor están cada vez más ausentes, por tanto se crean ambientes donde no hay una cultura que promulgue y practique la moral, de forma contraria se refuerzan motivaciones y objetivos más superficiales fruto de la presión social. Como señala en una entrevista para radio nacional, Emir valencia jefe del departamento de terapia familiar del instituto Nacional de Salud mental de Perú Honorio Delgado-Hideyo Noguchi,“es muy importante contar con un núcleo familiar estable

En la lectura “Autonomía, solidaridad, y reconocimiento intersubjetivo. Claves éticas para políticas sociales contemporáneas” Mendoza, L (2011), se abordan estos diferentes conceptos según la postura de algunos autores Guy Bajot señala que el gobierno le asegura de palabra a los ciudadanos que tienen derecho a vivir bien, pero hace todo lo posible para que no sea así. Aquellos avances que se han dado en el ámbito social han sido muy mínimos, y lo que se ha hecho no ha recibido seguimiento oportuno para determinar su impacto y su utilidad. Aunque hay políticas que "buscan" la disminución de la pobreza, es claro que esto no ha sido del todo eficiente pues se han convertido en una serie de muestras de caridad que son recibidas por las personas y solo pueden sentirse agradecidos sin cuestionar para no ser excluidos por desagradecidos, sin embargo, Habermas sostiene que una persona beneficiaria tiene que tener la oportunidad de decir no […] puesto que no nos es posible un

Mediante el análisis del contenido “Marco conceptual de la ética y la responsabilidad social empresarial: un enfoque antropológico y estratégico”. Dela Cruz, C. & Fernández, J. (2016), se logra un acercamiento a la definición independiente entre la ética como un objeto de estudio del campo filosófico, el cual ha sido ampliamente abordado desde muchos enfoques y que han estructurado su adaptación al ámbito empresarial, por otra parte, está el concepto de la responsabilidad empresarial que surge a raíz de una conciencia creciente acerca de la gran repercusión social que tienen las actuaciones empresariales. Este tema tiene un contenido interesante de abordar respecto a su incidencia en el aspecto familiar, principalmente por el hecho de que las acciones ocasionadas por estas organizaciones generan una serie de sentimientos y presiones sobre la población, en donde cada vez se hace más complicada la coexistencia y la consolidación de una identidad cultural y socioeconómica optima

Un tema polémico en si, nocivo sin duda, el cual rodea nuestra cotidianidad en muchos momentos, es la intolerancia . Diariamente vemos como este problema social es la causa de diversas problemáticas como el racismo, el bullyng, las riñas, los homicidios y en el entorno familiar, de la disolución de matrimonios y desahucio por diferencia de pensamientos o comportamientos. Este fenómeno, principalmente se origina desde la construcción de la personalidad en el entorno del hogar, en el cual aprendemos a valorar a nuestro prójimo, así como a respetar diferentes aspectos que asociamos a lo que consideramos bueno o malo, sin embargo como hemos venido hablando del tema de la pérdida de valores en la familia, podemos inferir que la degradación social, económica y política ,fomenta progresivamente comportamientos negativos en las personas al adentrarlos un juicio particularmente nocivo, es decir: nuestro comportamiento en sociedad está sujeto y basado en diversos estereotipos y creencias, as

Mediante la lectura “Filosofía Y Diversidad Sexual: Aportes Para Una Lectura De La Constitución Colombiana En Clave De Género”. Pulgarin, J. P. (2009). Se hace un análisis respecto a cómo la filosofía sexista ha marcado el nivel de participación de la mujer en aspectos socioculturales, familiares y políticos, en tal sentido que se ha marginado y limitado su empoderamiento y reconocimiento en diversos ámbitos. Lo cual ha generado que se formen movimientos y tendencias feministas, que desencadenan a raíz de diversos sentimientos que normalmente chocan con el modelo cultural tradicional, en el cual únicamente el hombre es la base y el motor de la familia, la economía, la política y la conformación de la sociedad, por lo cual es natural que también se excluya aspectos como la diversidad de género y se aborde como una amenaza a la mal fundamentada ética moral colombiana.  La pertinencia de este contenido respecto al tema de la “pérdida de valores de la familia”, tiene lugar en cómo se

` En el documento “Ética del desarrollo, Democracia deliberativa y Ciudadanía biológica. Una articulación en clave biopolítica afirmativa”. Villarroel, R. (2013), se hace énfasis principalmente en la heterogeneidad que compone el concepto de desarrollo, es decir, naturalmente percibimos que el desarrollo se asocia en gran medida a los aspectos económicos, políticos y académicos, por lo que de cierta manera se relega la importancia que tiene el enfoque sociocultural y la relevancia de la ética, en función de darle un sentido a los fines que se buscan mediante la gestión y legislación sobre los individuos que conforman la población Colombiana. Referente al problema dispuesto por el grupo “Perdida de valores de la familia”, consideramos que las acciones que se llevan a cabo para encaminar el desarrollo del país, está centradas mayormente en la disposición de esfuerzos y recursos para la consecución de bienes y servicios, o sea estamos dejando de lado la importancia del concepto de hum